甲年基督聖體聖血節彌撒(08/05/25)聖經反省

【每週一讀】 福音精句及教義反省 生命教育中心 提供
甲年基督聖體聖血節彌撒(08/05/25)聖經摘要
讀經一：「…人生活不僅是靠食物，而是靠上主所說的每一句話。」(申命記，八，2~3)
讀經二：「…因為餅只是一個，我們雖多，只是一個身體因為我們眾人都共享這一個餅。…」(聖保祿宗徒致格林多人後書，十三，11~13)
福音：「….我是所天上降下來的生命之糧；誰若吃了這食糧，必要活到永遠。」 (聖若望福音 六，51~52)

反省：在彌撒中，教友上前領受聖體聖血，其他人眼巴巴地望著，有人好奇上前研究一番，只不過是一小塊的麵餅，不知道這一塊小餅有什麼好吃？剩下的還要鎖在一個櫃子裡，珍貴神秘成這付模樣，為什麼？
話說從頭，遠在梅瑟的時代，他照著天主的吩咐，和法老王決裂，堅持帶領著以色列百姓們離開自幼生長的地方─埃及，出奔到紅海的彼岸，又饑又渴，四顧茫然，天主賜下了神秘的救援之糧─瑪納，使得所有的人都得到飽飫，滿足了肉體的需求。但是，這一些以色列的先民在飽暖之後，卻不懂得感恩，反而在梅瑟上山去接受天主進一步的指示之時，犯下了錯誤，使得他們雖然來到天主的預許之地，終究不得安身，在曠野中流亡四十年之久，連累了梅瑟終其一生也不得看到耶路撒冷的榮光。
這樣的事在人類的歷史上反覆不斷的發生，一代代的輪迴，人們在心中卻始終沒有放棄二件事，第一：像元祖亞當一樣的生活在樂園裡的希望。第二：不擇手段的朝向這個目標邁進，即使與魔鬼打交道也在所不惜。
生活在樂園裡，就是得到永生。這樣的期望即使在不認識天主的世界各種族、王朝中也所在都有；中國古代淒美的神話：后羿與嫦娥，不也是循著這樣模式的發展嗎？嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。不用說等而下之的秦始皇命徐福出海尋長生不老之藥，最終如何？不免一死！
人生而有靈性，所以人會追求永恆的生命。這一點是無可厚非，也是天主創生人的時候給予我們的特別的恩典。既使是元祖犯了錯被逐出樂園，天主仍不時眷顧我們這些流浪在世間，惶惶不可終日的小東西，像是我們會俯視我們腳下匆忙來去的螞蟻，感動於人的活力，也感嘆人的不知死期將至。
一而再、再而三，不斷地天主給我們機會去追求永生。
人做了些什麼？少衣缺食的時候，憑著衝動與激情做下某些自己都無法把握的承諾，等到三天飽飯一吃，新的誘惑出現，早就忘了當時的承諾，還狡獪地偽裝隱藏，以為世人看不見，天主也不會知曉。
天主對於人類實在有著難以割捨的感情：親手創造，還是照著自己的樣子做的。俗話說：癩痢頭的兒子自己的好。在大洪水時代本來準備把一切洗去重來的，卻捨不下諾厄這一家子，只好不斷地原諒─七十個七次？恐怕後面還要再加幾個零….
聖體聖血是耶穌帶來的天主的最好的禮物，如果你善忘，每週的彌撒耳提面命一次，如果你無情卻又厚著面皮在失敗的時候，回來祈求寬恕，耶穌的血為你提供保證，為你償付債務。你，還有什麼需要嗎？老爸爸天主永遠在那兒一面搖頭一面等著你回來。

甲年天主聖三節彌撒(08/05/17)聖經反省

【每週一讀】 福音精句及教義反省 生命教育中心 提供
甲年天主聖三節彌撒(08/05/17)聖經摘要
讀經一：「我是上主，上主是慈悲寬仁的天主，不輕易發怒，富於慈愛和信實。」(出谷記，三四，4b~6，8~9)
讀經二：「…你們要喜樂，要努力追求完美，要同心合意，要彼此和睦相處。這樣，仁愛與平安的天主必與你們同在。…」(聖保祿宗徒致格林多人後書，十三，11~13)
福音：「….天主派遣子到世界上來，不是要定世人的罪，而是世人藉著祂而得救。信祂的，不被定罪，不信的，罪己經定了...』。」 (聖若望福音 三，16~18)

反省：上一週談的是聖神，這一週加上了天主和耶穌，這被稱為三位一體的天主父、子和聖神，如何解釋呢？
一、 天主(父)：在舊約中這一位直接與先知交談、立約，創生了天地萬物，卻又放逐人類原祖，派遣聖神分開海水、帶領猶太人出了埃及，在他們無助的時候，從天降下有營養的食品，使他們不致喪亡，卻又因他們的信念不堅定，罰他們在曠野地流浪四十年，這一位賞罰分明，恩威並濟的天主，常使人又敬又怕，因為一時的糊塗，極可能受到嚴厲的責罰。祂真的愛我們嗎？真的，只是祂太老又太有威嚴，令人不敢正視，無從親近，算是世人和祂之間的”代溝”吧？可是祂的愛在一件事上表露無遺；當人間愈來愈亂、也愈來愈不像話時，祂派遣了祂的兒子來到人間，不是來誇示祂的權威，反而是來作為供桌上的祭品，為使世人看清自身的愚蠢和自私，祂竟然真的這樣做了…
二、天主(子)：這一位由聖神授孕在民婦胎中，誕生在平民百姓中的，既是人又是神，有人的喜怒哀樂痛苦，心軟起來連死人都要延長他的生命，聽話的時候對媽媽的請求無不答應，寧可自己受苦；被譏諷、被驅趕、被出賣、被釘死，還要為世人向父祈求：不要為難他們吧，他們連自己做了什麼都不知道。獨自感傷；我就要去赴死亡的約會，你們都沒有人陪陪我….什麼滋味都要品嚐；離開家鄉去曠野不食不眠地修鍊，還要對抗彷彿是幻覺中出現的魔誘，和有罪的人一樣卑躬屈膝地去領洗，和門徒們同食同寢，沒有任何特權，還要不時為真理和傳統派嗆聲，被人敵視，可是祂帶來的，在祂走之前門徒們徹底的覺醒，祂是愛，全部的愛，完整的愛，相信祂是一種快樂、給自己重生的機會，拒祂於門外，等於就是拒絕了愛，那麼活著和死了又有什麼差別呢？
三、天主(聖神)：上週說得太多了，簡單地說，祂像是無時無刻在我們身邊，「舉頭三尺」即可見到的那一位。
天主聖三，這三位一體的天主，一位是愛的創造者，一位是愛的化身，一位是愛的氛圍。祂們將生命分施給我們，又在世人亂搞飛機出包的時候來援救我們，帶領我們看到光明的前路，倚靠祂們在苦難的生活中才有真正希望。

甲年聖神降臨(五旬節)彌撒(08/05/10)聖經反省

【每週一讀】 福音精句及教義反省 生命教育中心 提供
甲年聖神降臨(五旬節)彌撒(08/05/10)聖經摘要
讀經一：「..從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來…有火一般的舌頭出現…眾人都充滿了聖神…說起別種語言來…講論天主的奇妙作為。」(宗徒大事錄，二，1~11)
讀經二：「…除非受了聖神的感動，沒有一個人能說：『耶穌是主』。….因同一聖神受了洗，成了一個身體…。」(聖保祿宗徒致格林多人前書，十二，3b~7，12~13)
福音：「….他們吹了一口氣，說：『你們領受聖神吧！..』。」 (聖若望福音 二十，19~23 )

反省：聖神？這是一位除了天主父、子，最不可見的神秘者。祂是誰？來到人間做什麼？和我有什麼關係？
問題很多，一一作答：
一、聖神出現：常有很強烈的戲劇感；如暴風一樣的聲響、如舌一般的火光，拍電影的特效工作者真會愛死祂了。
二、祂是誰？倒不如問問祂顯現的能力。如果天主有一枝彩筆，祂就是那彩筆上的顏料，給天地提供了炫爛的色彩。如果天主是哈利波特，祂就是那一聲咒語的執行者，變出種種匪夷所思卻又如此真實的結果。從天地創生時起，祂就在黑暗的水面上遊走，天主每創生一種新事物，都是通過這一位合作者，所以，生命來自於祂，死亡也少不了祂。只要天主父或子吹一口氣，事便這麼成了….
三、祂是否有愛、有恨？我們不知道。但是只要祂充滿了你，你便全身有勁、什麼事物也阻礙不了你。你不相信？宗徒們充滿祂，就無所畏懼的出去傳揚福音，一天之中有三千人因此而領了洗，2000年下來，全世界有十幾億的人成為基督徒，你想想，如果要靠”賄賂”才能當選，你賄得過來嗎？除非，你阻礙了祂到你心裡來。
什麼事可以阻礙聖神進入到我們的心裡？遙想當日，天主創造了一個至美至善的樂園，好聽的音樂使人寧神、好看的圖畫使人欣賞，而日子一天天的過去，習以為常之後，這一切的一切卻不再那麼吸引人。人性本來就喜新厭舊，日積月累，美麗的景致也佈滿了塵埃，人深陷入偏情私欲的陷阱中而不可自拔，今天我們稱之為罪的，就是這個東西，也就它阻礙了我們純明的心，使聖神不能進來！
聖神真的進不來嗎？天主讓我們自己作抉擇，給我們自由，但是自由不一定能夠換得平安，耶穌在離開祂的門徒之前，祂開啟了他們的心，打開了他們的眼，讓他們知道：聖神已經來到每一個接受、悔過的人身上，加入教會就可以領受聖神，得到全新的生命。
人之不，各如其面。固然與每人的成長背景有關，但是最重要的，是天主本來給我們的就不相同，讓我們生活在「互補」的環境中，人盡其才，卻是在彼此互利互信的氛圍裡，聖神之來給我們的新生命就是使我們了解這一點。不是看過「圓之旅」的故事嗎？找找看，相信聖神，你一定可以找到你生命中缺少的那一塊，完成你的圓。

甲年耶穌升天節彌撒(08/05/03)聖經反省

【每週一讀】 福音精句及教義反省 生命教育中心 提供
甲年耶穌升天節彌撒(08/05/03)聖經摘要
讀經一：「..祂受難以後用許多憑據，向他們顯示祂還活著。四十天之久顯現給他們，並且向他們談論天主國的事。…當聖神降臨在你們身上時，你們要充滿聖神的能力…到天涯海角為我作見證。」(宗徒大事錄，一，1~11)
讀經二：「…祂又將萬有歸服在基督的腳下，使基督在教會內作至高的元首，這教會就是基督的身體，是那位在一切內充滿一切者的圓滿。」(聖保祿宗徒致厄弗所人書，一，17~23)
福音：「…你們要去使萬民作我的門徒，因父及子及聖神之名，給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。」 (聖瑪竇福音的結束詞 )

反省：耶穌是神，祂就是永生，為什麼祂不能一直和門徒們在一起，甚至親自來點化古往今來的世人？
答案可能是：一位老師再怎麼優秀，也永遠不能代替考生上考場。
人生是一場接一場的戰役，因為人性軟弱又多變，所以明知其所以然應做的事仍常是能閃就閃，而且愈閃避愈是理不直而氣壯。所以，懂得必須做到改過悔罪才能上天國的人實在比比皆是，而真正確定目前在天國裡向世人含笑招手的，恐怕仍不太多。
有一部電影述說一位女子，在車禍之後留下除了那一天之前的日子的記憶，以後都不記得的毛病，所以前一天才和一位新男生朋友相談甚歡，甚至墜入情網，第二天一覺醒來就完全沒有印象，反而以為那人對她心懷不軌。她的家人、朋友都基於保護她的心理，一起陪她過著每天都是同一天、做相同的事，唱生日快樂歌…的善意隱瞞生活。只有那位新男友不願意，他誓願要讓這位小姐愛上他、嫁給他，為他生兒育女，即使必須每天重新”初戀”一次。他真的做到了，他用錄影機錄下這位小姐的生活點滴，而且每天晚上重新剪輯，增加新資料，使小姐一睜開眼就從錄影中了解她的一生是這樣甜蜜的走過，而這位男生就這樣和她在「天長地久」的「暫時擁有」中過了一生。
十分羅漫蒂克，也極不可能在現實生活中發生，對嗎？
其實耶穌和門徒們─和我們的關係何嘗不是如此？
每天每天，我們立志做好人，決心走正道。可是幾分鐘、幾小時過去，累了倦了疲了，坐下來歇一會又會怎樣？來根煙、喝杯小酒也死不了人，看他不順眼，明裡暗裡給他一點小小教訓….一點一滴，善意流走了，理想也不見了，人生一世，草長一秋，到了耶穌再來見面的時候，只覺得祂燦爛的笑容竟是那樣的炫人眼目，而洵洵的問候又是那麼樣的誠懇，回顧自身：風塵滿面、鬢髮如霜，又有什麼可以交給這位賜我生命者，還有機會再回頭？
永生，不是一道難攀越的高牆，倒是每個人在面對這樣的情境時，不必問：耶穌你是怎麼升上天的？要像二位白衣人問門徒一樣，用同樣的問題問問自己：我真的已經跨越了心裡的那道鴻溝、願意和天主”天長地久”了嗎？

甲年復活期第5主日彌撒(08/04/20)聖經反省

【每週一讀】 福音精句及教義反省 生命教育中心 提供
甲年復活期第5主日彌撒(08/04/20)聖經摘要
讀經一：「..你們中間選出七位有聲望，而且充滿聖神和智慧的人。…至於我們，要專心於祈禱和從事宣講的工作。」(宗徒大事錄，六，1~7)
讀經二：「…你們也像活石，用來建造一座屬神的殿宇…但是對於不信的人來說，祂就是『工人所摒棄的石頭，現在卻成了屋角的基石』」(聖伯鐸前書，二，4~9)
福音：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。...我對你們所說的話，不是憑我自己說的，而是住在我內的父，作祂自己的事…我在父內，父也在我內，不然，也要因我所做的事而相信。」 (聖若望福音 十四，1~12)

反省：什麼樣的人才有資格跟隨耶穌進入天父的懷中─天國呢？
答案很清楚：相信天主的人。
為什麼需要一而再的強調這件事？
因為連宗徒們都常會犯這樣的毛病：可以看一眼天主嗎？
耶穌問他們：你們已經看到了我的犧牲，死而復活，之後難道還有什麼懷疑嗎？
如果不是懷疑，那又是什麼呢？
自古以來，人的天性都好奇又貪心，這一點至今一直沒有改變。
君不見馬英久當選後那麼久，人群中要一看到他出現，還是不變的一擁而上，要求合照的，討簽名的，要握個手的，甚至牽一下衣角也好。也不管人家有沒有事，高不高興。身為政壇寵兒已經如此，如果是宗教明星，奇蹟的創造者、死而復活的稀有動物，那就更不堪了。甚至還要請他把天父叫出來滿足一下群眾的好奇心。
看一下真的能使人滿足嗎？還是有其他更多的企求？
只為自己求，只想到滿足自身慾望，一旦滿足了，他會就此打住，還是會萌生更大的欲望呢？如果不滿足他，他會反過來如猶大般的背叛加出賣嗎？
耶穌在被捕被審被處死的那一刻，就是一塊被棄而不用的石頭，甚至還是一塊跘腳石─承認句他有關係，等於自己拿繩結往脖子上套─最好離他愈遠愈好。可是他正如預言所說的復活了，這些人難道就都忘了自己的蠢態，又開始要求這要求那了嗎？
伯鐸宗徒還是頭腦清楚的，他點求信徒們大家要分擔天主給我們的工作，按不同的恩寵做不一樣的服務。重要的是：做耶穌要我們做的事。而且要做比耶穌所做的更大的事，因為耶穌也和我們立了約，分了工，如果我們能夠真正去做那些事，祂就會照亮我們的前路，帶著天國的鑰匙等著歡迎我們進入天國。