成為門徒的過程 【福音：若一35-42】
那時候，35若翰和他的兩個門徒，又在那裡站著，36若翰看見耶穌走過，便注視著他說：「看，天主的羔羊！」 37那兩個門徒聽見他說這話，便跟隨了耶穌。38耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找什麼？」他們回答說：「辣彼！──意即師傅──你住在那裡？」 39他向他們說：「你們來看看罷！」他們於是去了，看了他住的地方；並且那一天就在他那裡住下了。那時，大約是第十時辰。 40西滿伯多祿的哥哥安德肋，就是聽了若翰的話，而跟隨了耶穌的那兩人中的一個，41先去找到了自己的弟弟西滿，並向他說：「我們找到了默西亞」──意即基督。 42遂領他到耶穌跟前，耶穌注視著他說：「你是若望的兒子西滿，你要叫『刻法』」──意即伯多祿。
【經文脈絡】
今天的福音表現得十分清楚：先是兩位若翰的門徒經由師父的見證 而跟隨耶穌，其中一人又將耶穌介紹給他的兄弟。
若翰的見證
福音首先提到，若翰洗者向兩位門徒介紹耶穌是「天主的羔羊」，耶穌最早期的門徒中有不少人原本 是若翰的徒弟，這一點很可能符合真實歷史情況。藉著這個召叫故事，福音作者已預先暗示了，若翰洗者後來論及他和耶穌之間的關係時所說的話：「他應該興盛， 我卻應該衰微」。
耶穌的邀請
若翰的兩個門徒立刻跟隨了耶穌，這個跟隨的行動刻劃出一個信仰的關係：因著他人的見證而相信。耶穌轉身向他們說：「你們找什麼？」這是若望福音中的耶穌所說的第一句話。祂所提出的問題，不只是對那兩個跟隨祂的若翰門徒所提出的，也是針對一切願意加入祂的團體的人所提出的。
兩位門徒反問耶穌：「師傅，你住在那裏？」他們所詢問的當然不是耶穌的下榻之處，而是更深地指向祂的「來源」。耶穌以命令的口吻邀請他們：「你們來看看 吧！」這是在阿拉美語中常見的邀請，指出一些新的、重要的或困難的東西，需要時間仔細觀看。他們接受了邀請和耶穌一起住下，有如朋友一般。那時是「第十時辰」，大約是下午四點鐘左右，表示他們在那一天有很長的時間和耶穌在一起，與祂深入交談並因此認識祂。
與家（他）人分享信仰
安德肋和耶穌相處一夜之後，結果令他驚喜，相信自己「找到了默西亞」。立刻把這個發現告訴他的兄弟西滿，並領他到耶穌跟前。安德肋迫切地願意為這信仰作證，並且首先把這信仰分享給自己最親近的人。
伯多祿的職務
在若望福音中，西滿並非第一個被召叫的門徒。但是，耶穌在第一眼看見他時，便給予他伯多祿這個名字，已預示他將要得到「伯多祿的職務」。不過在此處福音並未詳細描述這個職務，而是要到福音的結尾（附錄），讀者才明瞭這個職務的含意。
【綜合反省】
從這段短短的福音經文，我們可以歸納出一個人成為耶穌的門徒的過程：先經由他人「介紹」，接著自己「尋找」，耶穌邀請尋找者「來」到祂那裡，「看看」耶穌的生活，經由具體和耶穌「相遇」的經驗，終於「達到信仰」的肯定，最後再自發地「為信仰作證」，或被耶穌派遣去「傳揚福音」。他們在比較小的團體範圍中宣傳福音，同時也準備好自己接受邀請，此二者都是必須的，其最終的目標則是「看見基督」。
馬丁路德曾說：「從耶穌開始宣講，天國就因此而打開了，並且從此便一直開著，從未關閉。」基督徒不但自己努力進入天國，也有責任不斷地引人一起進入。
【超短波】
每一個人的生命中，親身經歷的體驗遠超過別人的傳述，但是缺乏資訊或拒絕邀請，往往更使人失去了許多接觸新事物的機會。旅行如此，求學如此，與神相遇的機緣更是如此。所以，如果有人邀請你參加一場聚會，何妨心胸放寬些，去「看看」，不必拘泥於自身原有的宗教，或先入為主的觀念。也許你去了還是不喜歡，至少你體驗過了。更何況，也許正好提供了你亟需的那些理念、或幫助呢？
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