2011年8月15日 星期一

教宗本篤十六世之牧徽

教宗本篤十六世之牧徽(攝於高雄真福山)↓ 若望保祿一世之牧徽↓




牧徽簡釋
「本篤十六世的牧徽充滿宗教象徵和意義。」紋章學專家、替本篤十六世設計牧徽的義大利的
蒙特森慕洛總主教 ( A.C.L.Montezemolo) 說。
傳統上,教宗牧徽之上,都有配以象徵教宗權力的三重冠,而本篤十六世的牧徽,卻以主教
冠代替了三重冠。牧徽上的主教冠有三條線,象徵著過去的三重冠及其代表的 「 聖統、司法和
訓導 」。
本篤十六世的牧徽還富於其他教會象徵,包括伯多祿鑰匙(耶穌交付給他天國的大門鑰匙─歷任教宗都是傳人),和新添上的主教羊毛披帶;前者
代表基督給伯多祿及其繼承人的鑰匙,後者代表基督託付主教的牧職。
牧徽中央是盾牌,當中分為三部份,左上方是一個代表德國弗賴辛(Freisjng)的戴皇冠黑人側
面頭像。從十四世紀起,弗賴辛總教區歷任總主教的牧徽,都用上這頭像。本篤十六世曾擔任弗
賴辛總主教。
盾牌右上方是一隻背有重物的熊,稱為 「 科比尼亞諾的熊 」。聖科比尼亞諾 ( Corbinian )
是弗賴辛首位主教,後來也成為該教區的主保聖人。傳說中,科比尼亞諾是八世紀向巴伐利傳福
音的人。有一次,科比尼亞諾前往羅馬朝聖,路上遇到一頭熊,那熊把聖人擔行李的畜牲吞噬
了,聖人便命令熊擔他的行李一同去羅馬。抵達羅馬後,聖人將熊放了,讓牠返回森林中。弗賴
辛總教區撰寫的資料說,這頭熊意義很清楚,就是:基督信仰訓服了異教思想,在古代的巴伐利
亞奠下了偉大文化的根基。
盾牌中央下方是一個貝殼,主要回憶與聖奧斯定有關的一個傳說。據說,聖奧斯定某天在海
邊散步,思想有關天主聖三的奧祕,卻總是無法想通。他看見一名小童用貝殼把海水灌入沙灘上
挖的一個洞中。奧斯定問他做什麼,小童答 : 「我把海灌進這個洞中。」 這樣,貝殼便成了沈
浸在天主奧祕的象徵,代表了人以有限的智慧、去了解無限的天主,也代表拉辛格神學家的身
分;他一九五三年取得神學博士論文,便探討有關奧斯定的神學。






這是剛卸下來的單樞機主教的牧徽,看!十多年來色彩依然如新,只是髒了一點而已。



這是劉振忠總主教未晉升前之牧徽
牧徽簡釋
1.聖神( 鴿子 )的光照與聖母( ∩ )的眷顧。
2.「信」守承諾,「忠」於基督,做忠信的管家
3.「 ╬ 」表示人類藉著十字聖架獲得救恩。
4.綠色大地及「農舍」表示出身,也感謝國際家庭年獲選的恩惠。
5.黃色表示安定和平;藍色表示簡樸淡泊;紅色表示熱誠服務;綠色表示信心希望。




這是剛晉升為總主教的高雄教區劉振忠主教的牧徽,看看有何不同
請再注意看!牧徽兩旁的穗已經變成了四層了,因為~~~~~
已經升官了,成為總主教,是因為高雄教區 玫瑰聖母聖殿是台灣的第一座教堂,
特別派遣梵蒂岡的樞機主教,任命劉振忠為總主教,所以啦,穗的部份又多了一層。



這是劉振忠總主教安裝完掛上去時的牧徽
(因為距離較近所以不好拍的很完整)





這是單國璽樞機主教卸下來的牧徽,
經過我們重新的整修、彩繪,再在讓它擁有全新的原貌,
據說,這將要啟程送往真福山安置,因為真福山是單樞機主教,在位時
極力推動的一個心願,在高雄縣杉林鄉蓋了一座,
為天主教的牧靈中心,有安養院、有教堂、有牧靈中心.........等等,
是一座具有多功能的,一個天主教很好的傳播福音的地方。


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