常年期第十七主日福音 08/07/27

每週一讀】福音及教義反省
生命教育中心 提供
天國的價值 【福音：瑪十三44-52】
44（那時候，耶穌對群眾說：）「天國好像是藏在地裏的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。」 45「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人；46他一找到一顆寶貴的珍珠，就去，賣掉他所有的一切，買了它。」
47「天國又好像撒在海裏的網，網羅各種的魚。48網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。 49在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把惡人由義人中分開，50把他們扔在火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。51這一切你們都明白了嗎？」他們說：「是的」。52他就對他們說：「為此，凡成為天國門徒的經師，就好像一個家主，從他的寶庫裏，提出新的和舊的東西。」
反省： 這個主日我們繼續聆聽瑪竇福音第十三章有關天國的比喻。在耶穌私下給門徒們解釋了「莠子的比喻」（瑪十三36-43）之後，又給他們講了三個簡短的比喻：「地裏的寶貝」、「珍珠」、和「撒網」的比喻。然後以一個問話「這一切你們都明白了嗎？」為他的比喻引出一個簡短的結論。
這三個比喻如同前幾個主日所說的主題，耶穌教導他的門徒和其他聽講的民眾，天國是什麼？如何去尋找天國？找到了又如何？
天國是什麼？很難用世上的話來描述；如同我們真正感到快樂的時候，別人問你：快樂是什麼？你一定說不出個所以然來。但是你知道，你為什麼會快樂，因為有一件什麼讓你感動得無以自己，但是卻無法用言語筆墨形容的事，事過境遷後，那種感覺會一直留在心底，時不時地鼓舞你站起來，朝向那個目標前進，雖死不渝。真的那麼好嗎？如人飲水，冷暖自知，但必須自己投身進去才喝得到，分辨得出其中真味，不願意或心存懷疑的人就是無法感受，所以耶穌才一直用些比喻去要人了解。
如何去尋？首在明白二字。耶穌說完了比喻還為他的及門弟子作出一番解析，然後不忘問一句：Do you understand？我們從事教育工作最能了解個中滋味，一番大道理說完了，學生不知真的吸收進去了嗎？我想耶穌一定也很想出張考卷考考這些弟子們，因為他們不能只做皓首窮經的老學究，他們更要做漁人的漁夫。讓世上這麼多尋覓真道、想望天國的世人可以有機會找到門路。明白嗎？
天國是如此珍貴，而嚮往的人又那麼多，那麼如何分辨可以找到祂的路徑呢？耶穌自己是一條明路，但是祂不在的時候，我們仍然可以自祂留下的話語當中去反省，這就是祂所說：新的和舊的財物─舊的是傳統的典籍和教訓；新的，是世人的由舊典及聖傳中得到的啟發，以符合時代的訊息和人們的渴望。得到真道不難，相信和實踐，並且終身不渝才困難，而這種困難，不妨視之為天主發給我們的一張考卷，考得名列前矛的，天國就在眼前。

甲年常年期第十六主日彌撒(08/07/20)聖經反省

【每週一讀】 福音精句及教義反省 生命教育中心 提供
甲年常年期第十六主日彌撒(08/07/20)聖經摘要
讀經一：「…你的權力原是你公義的本源，因為主宰一切，所以你定能諒解一切….。」(智慧篇，十二，1 3)
讀經二：「…聖神扶助我們的軟弱…按照天主的旨意代聖徒轉求。」(聖保祿宗徒致羅馬人書，八，26~27)
福音：「….有耳朵能聽的，聽著罷！」 (聖瑪竇福音 十三，24~43)

反省：延續上週的福音，聖瑪竇引述了三個耶穌著名的比喻─撒好種者的比喻，芥菜子的比喻、天國好像酵母的比喻。這三個比喻都是講給群眾們聽，而且取材自與他們的生活有直接關連的事物，試圖使他們對天國有一個憧憬或印象的，如果換在今天，耶穌會怎麼比喻呢？嚐試一下，我們生活裡有些什麼類似的情境…

第一種比喻：在大學指考前，許多高三學生都會兢兢業業的準備，希望考上理想的大學，也有種人卻是一味的鑽研如何用投機取巧的方式，像是上廟燒香啦、上補習班去找猜題準確的”明師”、甚至不惜與業者勾結用電子器材作弊等等，到頭來多半是一場空。而有實力的學生雖然只是讀課本，每晚準時就寢，仍然可以上好學校。荀子所謂「螣蛇無足能飛，梧鼠五技而窮」，進天國並不難，信而後行，專心一也。

第二種比喻：「小時了了，大未必佳」，對於小時候胖的人，長大了不見得仍是肥嘟嘟。反之，乍看怎麼都不起眼的人，卻沒想到他能做出一番大事業來。這幾年好遍半邊天的綜藝節目：「全民大悶鍋」、「全民最大黨」裡的主持人、演員們個個其貌不揚，卻能在煩忙、鬰悶的社會中製造許多笑料，讓許多捉狂到要自殺的人開顏一笑，自娛娛人，算是功德一件。其中核心人物郭子乾就多次自言：從小功課差、長相平凡，但勇於追求自己的興趣，在眾人皆曰不可的時候投入演藝圈，竟然被他闖出一片天來。天主的權賞給了努力上進的人自我實現的機會，而祂的權來自公義，主宰一切，也諒解一切，不論你是陳水扁、馬英久，還是阿吉仔、李炳輝，都有同樣的機會進天國，端視你的努力和信心程度如何。

第三種比喻：追求理想，完成人生的最佳推手是什麼？正確的理念。前一陣子，許多人憂心於台灣的國勢不振，紛紛找尋「他山之玉」想有所借鏡。其中在報端大幅刊載的一個國家：愛爾蘭，就是許多有識之士討論的對象。
從一個大不列顛最動亂、落後、分裂，被視為恐怖份子產生的搖籃，宗教嚴重分裂和內戰的地區，卻在近年來成為歐盟爭相邀約，共同貿易，經濟成長快速，人民生活安定的國家，人口、地域都和台灣有近似之處，為什麼他們能夠脫胎換骨得這麼快？
「除了美景和U2(國際知名熱門樂團)之外、也就在於其民族走過了歷史政治的沉坷，頭也不回的向前瞻創新的路上大步走去。證據之一，在於愛爾蘭年度創業家的頒獎典禮，在晚間黃金時段播出，收視率直逼搖滾演唱會；而在歐盟(EU)創業活動中，愛爾蘭排名第3」新聞評論如是說。
大家可以放下舊怨，面對未來的正確思考就是促使他們這麼做的原因。再引一段媒體的話：「1973年愛爾蘭加入歐盟，即有計畫的引進外資；並延長義務教育至大學，讓國民接受免費的精英教育；同時也改革稅制，將企業所得課稅降至12.5%並利用直接股權投資，鼓勵國民自行創業；政府並於曼哈頓設有辦事處，協助愛爾蘭企業打入美國市場；同時成立創業及研發基金，供有心創業者申請；並與商學界合作，制定具發展潛力的研發計畫。40年前播下的種，如今終於歡呼收割。…」為政者的遠見，奠定今天愛爾蘭成功的基礎。而和平共融真正落實使得這一個「酵母」在此地發酵。天國的旅程尚遠，但有遠見與堅定的信念，可以一步一步帶領我們走向這個榮耀之地。

甲年常年期第十五主日彌撒(08/07/13)聖經反省

【每週一讀】 福音精句及教義反省 生命教育中心 提供

讀經一：「…我口中發出的言，不能空空的回到我這裡來….。」(依撒意亞先知書，十五， 10~11)
讀經二：「…受造之物仍然懷有希望，脫離敗壞的控制，得享天主兒女光榮的自由。…」(聖保祿宗徒致羅馬人書，八，18~23)
福音：「….曾經有許多先知和義人，渴望看見你們所看見的，而沒有看到…。」 (聖瑪竇福音 十三，1~23)
反省：今天的福音提出一個很有名的比喻─撒種者的比喻，聽過天國的道理的人，有下列這幾種：
第一種人：聽了但是不了解的；這種人在世界上佔了大部份。或因為文化的因素，種族、國籍、省籍的不同，你說什麼，反正我就是聽不下去，也不可能接受。我們也許可以歸諸於原罪造成的痛苦，但是人若自己不懂得反省：「本是同根生」，天主說什麼都沒有用。
第二種人：像是撒種在石頭地裡。這種人在全世界也不在少數，有什麼好康的嗎？告訴他，他一定會很樂於聽，也好像接受了。但是沒有「根」使這些好康可以長久地存在他心裡，產生內在地改變。因為耶穌、佛祖、阿拉…每一位都好，逢廟必燒香，災難來時，不等一柱香燒完他已經走遠了…. 到頭來仍是徘徊歧路，莫衷一是。
第三種人：撒種落入荊棘中的；這種人也常見，道理也聽，但是多半把祂的話和孔聖人的教誨，四維八德一樣，掛在牆上。坐在堂裡唸經，心裡想的卻是今天股市的潮起潮落，焦慮、迷惑，最後迷失在酒醉燈迷五光十色的紅塵裡….
第四種人：這回種子撒對了地方，落到好地裡了。聽了道，而又了解的人，他會使道在他的心裡安居，建立起他的人生觀，他也會三不五時地，一點一滴把這個道的好處分享給他人。有的人能力強，影響的人多些，有的人老老實實的一輩子守著這道，卻也傳之於子孫，也有人只是默默地走自己的路，但是他這一生的光風霽月，仍然會使和他有過接觸的人心悅不已。
天主之言，自遠古以來，經由人類的原祖、先知，不斷如縷傳到代代子孫的耳中，也許文化、地域、種族的分別，使得大家接收到的訊息和方式不盡相同，也就有了許多不同的解釋，但是萬變不離其宗，隨著悟道的人一代代的增加，解釋的方式和途徑也愈來愈多元，愈來愈貼近人心。世球村的概念其實就是天國在地上具像的解釋之一。解決人類的問題不再是一家一族一國的事，而是人類全體必須去面對的問題，像是近來最熱門的話題之一：節能減碳。這一切決不是任何人可以說：這是你家的事，或者甘脆閉門造車可以解決的了。又如兩岸的問題：週末包機、開放晶圓廠進入大陸…這些措施容或仍有許多人心存疑慮，或者質疑配套措施不足，但是通過天主的眼中看來，這一切不是促成了和平的契機，人與人、國與國間的善意嗎？不要破壞這可貴的機會，不讓天主的話空回。善意的種子自會結出百倍、六十倍、三十倍的籽粒來。

甲年常年期第14主日彌撒(08/07/06)聖經反省

讀經一：「..請看，你的君王要到你這裡來，祂是正義的，也是救主；謙虛地騎在驢上…。」(匝加利亞先知書，九，9~10)

讀經二：「…我們並不欠肉體的債，而隨從肉體生活。如果隨從肉體生活，必定要死；然而，如果你們依賴聖神，致死身體的惡行，必然能生活。」(聖保祿宗徒致羅馬人書，八，11~13)

福音：「…你們背起我的軛，向我學習吧！因為我是良善心謙的…」 (聖瑪竇福音 七，21~27)

反省：謙虛為人重要嗎？既使如耶穌也要說：我是良善心謙的….聽聽一位獻身教會大半輩子的修女怎麼說。

有機會去到苗栗頭屋這個小小的鎮，這兒甚至連一位神父都沒有。卻有一群溫順勤勞的修女，伴著一個傳奇色彩濃厚的小小聖堂─這座聖堂裡還藏著一個秘密小屋─那是著名的義大利洛雷托聖母之家的翻版，它是全世界第三座，甫於去年才落成。
聖母之家是一個奇蹟；主後1280年，它自那匝肋小城從地面消失，原地只空留下一片地基，沒有人知道它去何方。數年之後卻被人發現在落足在義大利某處的森林中，經歷了800年的歲月，一二次的遷徙，洛雷托這個地方現在成為一個全世界教友朝聖的中心，歷任教宗也多會前往舉行聖事。就在數年前一位神父從台灣來到了這兒，深受感動之餘，決心在台灣為這座小耶穌的故居─聖母小屋建一個分身。頭屋這兒正好有一片8000餘坪的土地，是一位馬利諾會的主教當年為了開拓新牧區而購置的，為此目的還創立了一所新的本土修女會，人數不多卻虔信不移。
地處在頭屋這一片屋崖上，植樹栽花，幾株松柏高高聳立，一棵大樹、兩張涼椅，夕陽下、晚鐘前，蝶鬧蜂喧，山風靜閟，真是一個幽靜而又風水極佳的所在。會院的旁邊，最初開設幼稚園，後來辦了十多年的長青學苑，在地的父老們視這兒如自家的庭院，日常自動地來栽花掃地，做為自己「超博士」班的功課。就這樣，有一天神父帶來了將要在這兒蓋起「聖母之家」的訊息。 修女們的溫良心謙是有目共睹的，更驚人的是她們和在地教友們的信心。
蓋「聖母之家」？太好了！經費呢？沒有著落─但是天主自會安排。
一筆筆小額的款項就此陸陸續續的進來，開始時沒有一筆是超過一萬元的，但是修女們一面工作、一面祈禱，工程開工了，在神長們的祝福之下，全省各地的堂區和教友團體也逐漸經由口耳相傳，一個個地相繼前來或捐輸或祈禱，為這一件小小的事動了起來。
令人感動的是，在地人的熱心參與；大部份的工人都不是天主教友，但是他們卻會全心投入在這個小小工程當中，有人建議：在原來聖堂的前端加蓋，可以使教友不受日晒雨淋。果然，蓋出來之後外觀莊嚴，內容紮實，一點都沒有傳統本土寺廟的浮華，絲毫不落俗套。這些人莫非都到國外去「喝過洋水」嗎？否則這樣的素養從何而來？
進堂正面的祭台後方，是一幅令人驚艷的「聖母領報」圖─天使前往瑪利亞的家，告訴她天主揀選了她擔任將臨的救世主的母親的故事。圖中的聖母仍是一位年僅十五歲的女孩，她的美麗和純真，和天使飛翔期盼的神態，在深藍色漸層的底色襯托下，連不懂藝術鑑賞如我者，都深深地為之吸引。
聖母的家之小，恐怕一般人很難想像，就只有四五坪大的地方，因為設了祭台就更小了，只有兩邊靠牆的長凳可以容人坐息，幾盞油燈、仿製的斑駁壁畫之外，最引人注目的是神龕中的聖母抱著小耶穌的態像─黑色的聖母和聖嬰，這在台灣的廟宇中比較常見，而神奇地使我特別有一種親切感─雖然這兒絕沒有香燭的煙燻火燎。
就是這麼不起眼的地方─頭屋，一群默默祈禱工作的修女─她們說她們實在沒有做什麼，一座小小的山崖矗立著一座優雅的小堂─堂中有屋，為什麼天主會揀選這樣的地方安置祂母親來這兒佇足？一句句聖經的話語，如崖上的清風，輕拂過世俗人的心頭，你想找個機會，覓個地點，掃除久積在胸隘的塵埃嗎？這裡─苗栗縣頭屋鄉中正街，靠近高速公路卻又安安靜靜的這座「聖母小屋」，可能就是你在夢中企盼多時的心靈歸向，讓我們可以像小耶穌當年，疲憊地安心地依偎在溫馨的小屋中、昏黃油燈下慈母的膝旁，向她訴說你的無限心事，讓她輕輕的撫慰你的愁苦，缷下肩頭的重擔……
http://www.cathlife.org.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=2380&Itemid=37
＊上述網址是教友生活2007的報導。有興趣前往的朋友，可以用Google Map去查詢，或從苗栗交流道下省6轉74快速公路在頭屋交流道下，沿中正街走就會看到左邊山坡上的小聖堂。