善用才能爭取天國 【福音：瑪二五14-30】
那時候，耶穌給門徒講了這個比喻說：14「天國又如一個要遠行的人，將自己的僕人叫來，把財產託付給他們： 15按照他們的才能，一個給了五個『塔冷通』，一個給了兩個，一個給了一個；然後動身走了。16那領了五個『塔冷通』的，立刻去用來營業，另外賺了五個。 17同樣，那領了兩個的，也賺了另外兩個。18但是，那領了一個的，卻去掘開地，把主人的銀子藏了。 19過了多時，僕人的主人回來了，便與他們算賬。20那領了五個『塔冷通』的上前來，呈上另外五個『塔冷通』說：主啊！你曾交給我五個『塔冷通』，看，我賺了另外五個『塔冷通』。 21主人對他說：好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂罷！22那領了兩個『塔冷通』的也前來說：主啊！你曾交給我兩個「塔冷通」，看！我賺了另外兩個『塔冷通』。 23主人對他說：好！善良忠信的僕人！你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂罷！24隨後，那領了一個『塔冷通』的也前來說：主啊！我原知道你是個刻薄的人，在你沒有下種的地方收割，在你沒有散布的地方聚斂。 25因為我害怕，所以我去把你的『塔冷通』藏在地下；看！你的仍還給你。26主人回答說：可惡懶惰的僕人！你既知道：我在沒有下種的地方收割，在沒有散布的地方聚斂； 27那麼，你就該把我的銀子，交給錢莊裡的人，待我回來時，把我的連本帶利取回。28所以，你們把這個『塔冷通』從他手中奪過來，給那有了十個『塔冷通』的， 29因為凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。30至於這無用的僕人，你們把他丟在外面的黑暗中，在那裡必有哀號和切齒。」
【經文脈絡】
這個主日的福音選自瑪二五14-30，亦即著名的「塔冷通」的比喻。內容和緊接在它之前的三個比喻一樣，都在於教導信仰團體如何在耶穌離去（升天）和再來的這段時間正確地生活。不同的是，前面的比喻著重於呼籲大家醒寤等待主的再臨，而這個主日的福音內容則更注重現世的生活，鼓勵人以具體行為實踐天主旨意。 也同時呼籲一切聆聽耶穌福音訊息的人，按著天主賞賜的才能，結出相稱的果實。 「塔冷通」的希臘文字根被接納成為英文，其意義就是「才能」；轉換到神修幅度上，「塔冷通」毫無疑問就是代表天主賞賜的「恩寵」。
比喻的重點：一方面強調託付給人的財物必須被用來生利，另一方面則表達認真工作者必有賞報，而有罪的人則將被剝奪殆盡。
【綜合反省】
這個比喻藉著一句話「過了多時，主人回來了，並和僕人們算帳」清楚地表達出，末世審判的必然性。而整個故事則用敘述的方式，說明天主審判的原則。天主審判是絕對公平的，祂要求的並不多，只要求人結出與恩寵相稱的果實。人與人之間不必比較，誰也不用抱怨自己由天主所得的恩寵太少，因為每人只須按天主所賞的財富（才能）交帳。
從我們的工作來看這個比喻，我們不也常陶醉在自己的夢幻中：沾沾自喜於自己的決定，得意於我們的決定對我們所負責的工作、我們所工作的處所、甚至於我們所服務的對象造成的影響。但是這些決定是否真的符合天主對我們的期望呢？
天主給的恩寵可能人人不同，但是祂所期待於人的卻都相同：趨善祛惡、愛人如己。最後的審判也許你不相信，十八層地獄、閻羅殿的傳說總是縈繞在每個人兒提的惡夢裡。不希望死後受苦也很容易，把愛的真諦這首歌拿出來，好好的揣摩歌詞的含意，檢討反省：天主給了我什麼？不論其多少而視我有無善用、有無誤用？再身體而力行之，則雖不中亦不遠矣！
沒有留言:
張貼留言