默西亞的道路 【福音：瑪十六21-27（ 28）】
21（那時候），耶穌就開始向門徒說明：他必須上耶路撒冷去，要由長老、司祭長和經師們受到許多痛苦，並將被殺，但第三天要復活。 22伯多祿便拉耶穌到一邊，諫責他說：「主，千萬不可！這事絕不會臨到你身上！」23耶穌轉身對伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！你是我的絆腳石，因為你所體會的不是天主的事，而是人的事。」
24於是，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，25因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。 26人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？ 27因為將來人子要在他父的光榮中同他的天使降來，那時，他要按照每人的行為予以賞報。28我實在告訴你們：站在這裡的人中，就有些人在未嘗到死味以前，必要看見人子來到自己的國內。」
本主日的福音，耶穌預言了自己的苦難、死亡和復活，向門徒們說明這個轉變是來自於天主的旨意。耶穌開始踏上前往耶路撒冷的路，這是一條把祂帶向苦難和死亡的道路，但最後卻按著天主的旨意導向復活的道路。
耶穌採用了「必須」一詞來預告自己的苦難及復活，表示耶穌並非盲目的接受命運；相反地，祂自己知道，而且自願接受這一切。
在這裡我們又一次看到可愛的伯多祿，似乎一直在天主的召叫和人性的軟弱之間掙扎。他下像是當時門徒們的典型代表，門徒們一直處於信仰的服從與人性的自我膨脹之間擺盪。
誰願意跟隨耶穌，應該背起自己的十字架來跟隨他，誰若為了耶穌而喪失自己的性命，必要獲得性命。每一個基督徒都應在十字架的道路上跟隨耶穌。經文更進一步的詮釋，「背起自己的十字架」的意義就是「棄絕自己」！門徒們為了完全地跟隨耶穌，應該完全地捨棄自己。
「棄絕自己」的意義當然包含放棄世上的財富、名聲或權力，但真正的關鍵在於放棄「自我」！唯有如此，才能如同被釘的耶穌一樣，完全地被天主接受，這也就是因耶穌的緣故失去性命，並在天主內獲得性命。生命的經驗告訴人們，在死亡時，任何人都必須留下自己所擁有的產業，孤獨地到天主面前，人真正該重視的是如何在天主前交賬，領取永恒的賞報。
耶穌的道路也就是天主子和默西亞的道路，是一條將祂自己、和一切跟隨祂的人導引至自我貶抑、直到死亡的路。不僅是對伯多祿，而且是對一切人而言，這條路都是難以接受的。但是，誰若不了解、不接受這條道路，就沒有體會「天主的事」。耶穌一生的經歷給我們指出，人的救援以及世界的救援就在於祂所走的十字架的道路，這條道路也成為日後基督徒宣講的核心訊息。
【反省】
其實我們也常和伯多祿一樣的無知，無時無刻不在試鍊中生活，自然會力求自保，也會希望我們所愛的不受傷害。和耶穌一起生活是有趣的，他會常做些出人意表的事，顯幾個奇蹟、幫忙一些低賤的人、挑戰經師們的權威..和他在一起有吃、有住、比起漁夫的生活好玩得多，更有機會在人前趾高氣揚…
但是這一切隨著耶穌宣告的死亡訊息而變得沉重、不好玩了，所以伯多祿會急急地制止耶穌的尋死計畫，不料卻好心沒好報，被嗆得滿頭包，我們生活中是不是也常有如此的場景發生？「登高必自卑，行遠必自邇」「滿遭損，謙受益」更何況是關係自身成道的關鍵，如何抉擇？在經文的默想當可找到答案。
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