將臨期第一主日福音反省

今天是將臨其的第一天，我們用的福音也換到了甲年.....

將臨期第一主日福音反省 07/12/01
福音精句：「你們要醒著，要準備好。」瑪竇福音二四，37~44
在天主教的禮儀年中，概分為將臨期、聖誕期、四旬期、復活期、常年期等五個期，每個時期有他不同的反省意向，因著祈禱和思考，我們把聖經上的話，轉化為生活的基礎，在實際的行動中與天主日益接近，直到那一天的來臨。所以，將臨期可以說是最早的啟蒙時期。那麼什麼是「將臨」呢？一般意義上常把它視為準備自己的心靈，迎接小耶穌的誕生。其實它還有包含更深的意義存在。
等待是將臨期中所特有的一種態度，是所有基督徒應有的一種態度。可是這種等待，並不意味著我們只是叉著手，什麼都不做的等待，也不是一種只是回憶過去的等待，而是要以一種積極的態度，積極的行動去建設未來；是一種嚴肅的等待。
每一天我們過著大同小異的生活，起床、吃飯、上班、上學，一天又一天，彷彿日子永遠沒有個完！同樣是這樣的日子，有的人過起來就和別人不一樣；有一位老和尚，他發願要為天下人的腳下服務，所以他一早起床到臨睡為止，一刻不停的打草鞋。打出來的草鞋都拿出去送給附近的鄉下人穿，窮其一生，他打了八千多雙的草鞋。有人質疑說，這有什麼了不起，草鞋？才值幾個錢，也值得一輩子做這種事？唯其因為他的擇善固執，多少買不起皮鞋、布鞋的勞工大眾們才不會傷了自己僅有的一雙腳，每天安心的去工作。天主要我們認清楚自己，為愛而去行善，不因善小而不為，這樣的人生能說不好嗎？
花蓮有一位老神父，大半輩子住在與原住民相鄰的地方，他為了要與原住民同胞有更好的溝通，數十年如一日，編出了原住民史上第一本大字典，而且還繼續的編了更多本，使得原住民的文化藉著文字得以長存，他因此得到法國總統親自頒發的文化獎章，問他有什麼感覺，他淡淡的說：那是他們自己要頒給他的。一付事不關己的模樣，因為對一位神父來說，他最大的賞報不是在世上，而是在天國。
所以說：「將臨」意味著到來，將臨期就是為了那個「到來」的準備期。今天的福音，指的「將臨」是耶穌告訴我們要怎樣為那時刻做好準備。
　世界上的每件東西歸根到底都會成為過往煙塵。有一天，我們生命的最後一刻鐘也會敲響。最後的時辰一定會來，甚麼時候來就不確定了。我們可以把這件事拋到九霄雲外；也可以讓我們自己時時準備著，不害怕、不緊張，期待那日子的來臨，迎接我們回歸天鄉。後者的態度讓我們能用不一樣的眼光去看待瞬息萬變的生命，這樣一來，每一天都是寶貴的，每一天都是天主的到來，祂的「將臨」。